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2020年河北考申论备考：一定要看古语名句

2020年河北考申论备考：一定要看古语名句

1、通论篇：

合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。典出：老子《道德经》

取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下。典出：唐李世民《帝范》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。典出：刘禹锡《浪涛沙》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。典出：毛泽东《忆秦娥娄山关》

穷则变，变则通，通则久。典出：《周易系辞下》

工欲善其事，必先利其器。典出：孔子《论语卫灵公》

如履薄冰，如临深渊。典出：《诗经》

2、辩证篇：

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

典出：唐杜荀鹤《泾溪》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

典出：南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》

见骥一毛，不知其状;见画一色，不知其美。典出：战国尸佼《尸子》

兵无常势，水无常形。典出：孙武《孙子兵法虚实篇》

3、政治篇：

政治篇之论塑身

修其心治其身，而后可以为政于天下。典出：宋王安石《洪范传》

物必先腐，而后虫生。典出：苏轼《范增论》

政治篇之论信念

石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。典出：《吕氏春秋诚廉》

志之所趋，无远勿届，穷山距海，不可以限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不可以御也。典出：清金缨《格言联璧学问》

政治篇之论笃行

物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知。典出：明刘基《拟连珠》

功崇惟志，业广惟勤。典出：《尚书周书周官》

政治篇之论治国

治大国，若烹小鲜。典出：老子《道德经》

一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。 典出：《二程语录》

政治篇之论法治

国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。典出：《韩非子有度》

道私者乱，道法者治。典出：《韩非子诡使第四十五》

4、经济篇：

经济篇之论革新

凡益之道，与时偕行。典出：《周易》苟日新，日日新，又日新。典出：《大学》

不日新者必日退。典出：北宋程颢、程颐《二程集河南程氏遗书卷第二十五》

经济篇之论人才

盖有很之功，必待很之人。典出：班固《汉书》

邦之兴，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。典出：白居易《策林辨兴亡之由》

经济篇之论进步

万仞高山，始足于稳。典出：俗语

聪者听于无声，明者见于未形。典出：《史记》

5、社会篇：

社会篇之论民生

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。典出：魏征《谏太宗十思疏》

民惟邦本，本固邦宁。典出：《尚书五子之歌》

社会篇之论管理

治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。典出：《答福建巡抚耿楚侗》

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。典出：《管子牧民四顺》

社会篇之论道德

德不孤必有邻。典出：《论语》

亲仁善邻，国之宝也。典出：《左传隐公六年》

国无德不兴，人无德不立。典出：俗语

社会篇之论合作

单丝不成线，独木不成林。典出：汉崔骃《达旨》

志合者，不以山海为远。典出：东晋葛洪《抱朴子外篇》

6、文化篇

文化篇之论社会主义核心价值观

国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。典出：《管子牧民四维》

以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。典出：李大钊《青春》

文化篇之论社会主义核心价值观

吾生也有涯，而知也无涯。典出：《庄子养生主》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。典出：唐杜荀鹤《题弟侄书堂》

文化篇之论文化进步

一花独放不是春，百花齐放春满园。典出：《古今贤文》

凡作传世之文者，必先有可以传世之心。典出：清李渔《闲情偶寄词曲》

7、生态篇

生态篇之论生态环境保护

禁微则易，救末者难。典出：范晔《后汉书丁鸿传》

绿水逶迤去，青山相向开。典出：唐张说《下江南向夔州》

生态篇之论节省型社会建设

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。典出：李商隐《咏史》

奢靡之始，危亡之渐。典出：《新唐书》